Meditation und Hochzeitsgebet

Es schallten muntre Lieder hell durch den Fichtenwald, es kam ein muntrer Reiter zum Försterhause bald. Frau Muhme, guten Morgen, wo bleibt die Liebste mein? Sie lieget, krank zum Sterben, im obern Kämmerlein. Er stieg in bittern Tränen die Treppe wohl hinauf, er hemmte, vor der Türe der Liebsten, ihren Lauf. Herein, herein, Geliebter, zu schmerzlichem Besuch! Die heim du holen wolltest, deckt bald das Leichentuch. Sie schläft in engem Sarge, drauf liegt der Myrtenkranz.

Du wirst nicht heim sie führen, nicht bei Gesang und Tanz. Sie werden fort mich tragen, und tief mich scharren ein, du wirst mir Tränen weinen, und eine andre frein. Die du mich nie betrübet, du meine Zier und Lust, wie hast du jetzt geschnitten mir scharf in meine Brust! Drauf sahen zu einander die beiden ernst und mild, verschlungen ihre Hände, ein schönes, bleiches Bild.

Da schied sie sanft hinüber, er aber zog zur Stund das Ringlein sich vom Finger und steckt's in ihren Mund. Ob er geweinet habe, als solches ist geschehn? Ich selber floss in Tränen, ich hab es nicht gesehn. Es gräbt der Totengräber ein Grab, und noch ein Grab. Er kommt an ihre Seite, der ihr das Ringlein gab.

Ihre Buddhistische Trauung

Ein Tag, der sagt dem andern, mein Leben sei ein Wandern zur grossen Ewigkeit. O Ewigkeit, so schöne, mein Herz an dich gewöhne mein Heim ist nicht von dieser Zeit.

Du fragst, was ist die Zeit? Und was die Ewigkeit? Wo hebt sich Ew'ges an und hebet auf die Zeit? Die Zeit, sobald du sie aufhebst, ist aufgehoben, wo dich das Ewige zu sich erhebt nach oben. Die Zeit ist nicht, es ist allein die Ewigkeit. Ewigkeit allein ist ewig in der Zeit. Sie ist das in der Zeit sich stets gebärende. Als wahre Gegenwart die Zeit durchwährende. Wo die Vergangenheit und Zukunft ist geschwunden in Gegenwart, da hast du Ewigkeit empfunden. Wo du Vergangenheit und Zukunft hast empfunden als Gegenwart, da ist die Ewigkeit gefunden.